Маймор «Боси леГани...» 10 Швата 5716 г. [2] - Вечерний Хасидус. «Майморим Мелукет». слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.72. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).

Вкратце:
• Имена — жизненность, постоянно оживляющая творения, поэтому имеющая отношение ко всему происходящему с ними. Отсюда название «קרש» имеет отношение к функции брусьев из шиттим в Мишкане.
• Объяснение:
Говорившееся о названиях предметов относится и к названию букв. — Названия и форма букв соответствуют типам привлечения Б-жественности («Танья»).
• Кереш = куф - шин - рейш.
КУф и шин — буквы, относящиеся к ситро-охоро. Буква шин, хоть и являющаяся, сама по себе, «буквой истины», в этой компании (שקר) является основой лжи, тем, что обеспечивает ложь, — имеет отношение к противоположности Святости («Зоар»). — И она соответствует здесь тому, что должны были осуществить עצי שטים: превращению глубости ситро-охоры, т.д.
• Для того, чтобы понять идею «куф и рейш видятся со стороны зла»:
Куф похожа на эй, а рейш на далет.
• Рейш похожа — хоть и не совсем — на далет и по форме, и с т.з. идеи, на которую указывет ее название: и далус и рейш — бедность.
При этом, рейшус — бóльшая бедность, чем далус (— наибольшая возможная бедность).
Т,о., далет и рейш похожи, но не идентичны и с т.з. формы, и с т.з. названия.
• Разъяснение:
Бедность, на которую указывают рейш и далет, не просто различны, но противоположны. —
Далет указывает на бедность — битуль, приниженность, самоуничижение, — являющиеся основой стороны Святости.
Очень подробно о сфире малхус и ее «бедности», как со стороны верха, так и со стороны низа. «לית לה מגרמה כלום».