«Самех-Вов». Маймор «Эйле аДворим...» [05] - Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו). слушать онлайн на podster.fm

Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов «...ובכללות נש"י» в конце второй строки сверху с.319, до слов «שמכריחו לזה...» в середине той же страницы. (Строка заканчивается: «עושה זאת»).

(Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ).

Вкратце:

• Говоря в этом ключе о евреях, вообще:
Принимая Тору и заповеди с любовью и радостью, т.д., ради того, чтобы доставить удовольствие своему Творцу, — они — единством, порождаемым выполнением Торы и заповедей, — причиняют (каждый способен причинить?) «прибавление благословение» свыше — имени Авайе.
• Об этом — об аспекте раба2 — и стих: «Мне сыновья Израиля — рабы», они — «עובדי הוי"ה», Мои, называемые «богатством дома», «עבדים נאמנים».

Раб2 — «раб», превосходящий «сына»:
• Хотя служение «сына» во многих чертах чрезвычайно похоже на служение «раба2» (подробно в уроке), — его служение обусловлено его природным стремлением к своему корню. — В «Отце» есть сила, которая влечет «сына». Эта сила — следствие укоренения еврейских душ в Сущности Б-сконечного. —
Но это означает, что служение «сына» происходит не вполне его собственными силами, не по его выбору. — А следовательно, не приводит к такому прибавлению света, «благословлению Авайе» свыше, — как служение «раба2».
• Несмотря на том, что у раба2 служение тоже (вроде) обусловлены — его любовью и привязанностью, — это не «обесценивает» его служение, поскольку эти любовь и привязанность, — результат *его* работы, его «узнавания» Б-жественности. —
В его служении — все результат приложения его собственных усилий, а не побуждения свыше (как это в случае «сына»).