Маймор «Боси леГани...». 10 Швата 5738 г. [06] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.2, с.149. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=4 ).

Вкратце:

• Тот же принцип («Чем выше нечто...») — объяснение тому, что этот — наиболее низкий мир — имеет наиболее высокий источник; является главным, с т.з. цели творения (עיקר הכוונה); благодаря работы с ним поднимаются все остальные миры.
• Высшие миры не могут быть целью творения, поскольку все они, включая самые высокие, являются «спуском», по отношению к верху. —
Целью является нижний мир, по причине наиболее сущностной б-жественной воли, послужившей мотивом творению: «Вожделеется... жилище в нижних», — нерешаемой, без нижнего мира.
(Подробней и о др. целях — в уроке).

• Как в среде миров главный, в контексте замысла, — Асия. Так в служении в самом нижнем мире главное — действие. По его низости, его источник чрезвычайно высок. Вплоть до того, что им привлекается Сущность, возвышающаяся над самими определениями верха и низа.
• В самом действии наибольшую ценность, с т.з. той же логики, имеет действие, совершаемое через понуждение, подавление злого начала (איתכפיא). Именно такое действие обладает наивысшей полнотой, поскольку именно в этом случае наиболее явно, что действие человеком совершается не в результате следования его природе, привычке, — а только по причине воли Творца.
(Именно то, что в своей деятельности Авроом порой применял несвойственную ему гвуро, — раскрывало, что его действия, исходящие из хесед, — не проявление его природы, а выполнение б-жественной воли).