Маймор «Боси леГани...». 10 Швата 5738 г. [02] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.2, с.149. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=4 ).

Вкратце:

Объяснение:
• У далета, в отличие от рейш, «сзади есть йуд». [Именно] он превращает рейш — «א"ל אחר» — в далет — «הוי"ה אחד».
• То же в еврее: само присутствие в каждом еврее йуда — искры еврейства, «части Б-жества свыше, в буквальном смысле», — даже если этот йуд «сзади», скрыт, — не раскрывается внутри мысли, речи и действия еврея, — переводит еврея из власти ситро-охоро («א"ל אחר») во владения Святости («הוי"ה אחד»). —
• И это различие (между рейш и далет) — оно же — (первое и главное?) различие между куф и эй.
• Только в случае рейш и далет оно касается двух (верхнего и правого штрихов), а в случае куф и эй — также и третьего штриха (левой отдельной ножки.)

Объяснение:
• Три штриха эй — (указывают на) одеяния души: мысль, речь и действия.
• На действие указывает *левая* отдельная ножка буквы, поскольку цимцум разума и эмоций в области действия — несопоставимо более велик, нежели цимцум в области мысли и речи.
• Также действие — и это выражено отдельностью этого элемента буквы — отдельно от мысли и речи (принципиально более, нежели речь от мысли).
Пример — метание камня.