Маймор «Боси леГани...» (2) На исходе Субботы «Бешалах», 10 Швата 5718 г. [05] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.102. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).

Вкратце:

Это то, что объясняет Мителлер Ребе в предисловии к «Дерех-хаим» —
Существует два типа заработка:
• Первый.
— Желающий обогатиться, — стремится к увеличению объема торговли. Вклчадывает в дело дополнительные средства и силы, в т.ч. выходящие за рамки его возможностей (одальживает, т.д). — Ради того, чтобы дело вышло за рамки его собственных ограничений, и он пришел к обогащению — выходу за рамки своего имущественного положения (?).
— Этот способ (как и второй, см.ниже) — актуален в области Святости.— Поскольку по некоторым причинам дело ведется в рамках природного (בדרכי הטבע), — для увеличения прибылей необходимо прибавление в области сосудов.
— При этом, в области Святости, такое ведение бизнеса подразумевает соблюдение указания: «יגיע כפיך כי תאכל». — В него вовлекаются только самые внешние аспекты деятельности человека. — Разум и эмоции остаются посвященными истинному — «...сотворен ни для чего иного, кроме...».
— Если же это условие не выполняется, то не только сам бизнес становится проблемен. — Он приводит также к утратам в области достигнутого Торой и молитвой (см.выше).
Этим Мителлер Ребе объясняет... (Подробней в уроке).
• Второй. «В левой руке ее (Торы) богатство и почесть...»
— Также когда человек не умножает «сосуды», — «б-жественное благословение обогащает его». — Ему дается свыше успех, несоразмерный сосудам. Процесс заработка идет на надприродном уровне.

Это сказанное мудрецами: «Каждый принимающий ярмо Торы, снимают с него...»:
• Если человек погружает разум в добычу пропитания и не реализует его в изучении Торы, т.д., — на него взваливают «ярмо земного пути (דרך ארץ)»,— поисков пропитания. — И именнно образом «ярма», — заставляющего его, подчиняясь ярму, совершать иррациональные, дикие поступки.
• Избежать этого можно, приняв на себя «ярмо Торы» и заповеди. Т.е. принять выполнение Торы и заповедей, — иррационально, — несмотря на то, что неспособен осмыслить относящееся к этому. — Тогда «ярмо земного пути» — первым ли или вторым описанным выше образом — с такого человека снимают.