Маймор «Боси леГани...» (2) На исходе Субботы «Бешалах», 10 Швата 5718 г. [01] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.102. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).

Вкратце:

Традиционное повторение:
• «Суть Шхины» пребывала в нижних. 7 грехов отстранили Ее... 7 праведников... Мейше... вернул на Землю.
• Это смысл приказа: «Пусть сделают Мне святилище... поселюсь...», — достичь того, чтобы «Суть Шхины» была в нижних.
• Это достигается служением праведников. Своей работой по подавлению, т.д. — они достигают того, что «во всех мирах распространяется» то, — по отношению к чему все миры нивелированы, — «свет, окружающий все миры».
• Основное раскрытие такого света — в Храме. Также в смысле «внутреннего Храма», заключенного в каждом еврее.
• Ключевой вид служения в Храме — жертвоприношения. Они подразумевают поднятие — «ריח ניחוח» — приближение своих способностей к Б-гу. И ответ свыше — «נחת רוח» — реализацию «поселюсь внутри них».
• То же во «внутреннем служении». — «Человек, когда принесет жертву *из вас*».

• Поэтому Храм был сделан из дерева «шиттим» (שטים מל' שטות). Когдад еврейская душа «отклоняется» (שטה = סטה) от «царского пути», возникает необходимость в подавлении злого начала и превращении «тьмы в свет», т.д. — В превращении глупости противопоставленной Святости в «глупость» Святости. — Это описывается, как превращение «шиттим» в Храм.

• Тот же намек: брусья из шиттим назывались «крошим (קרש)», где буквы куф и рейш — со стороны противной Святости. Т.д. (Подробней в уроке).
• Куф и рейш подобны эй и далет. Но разница между ними принципиальна. (По этому поводу подробней слушайте урок и предыдущий маймор).
• Ключевая, общая разница — наличие в далет указывающей на битуль точки йуд:
— На стороне, противопоставленной Святости, — отделенность, ешус, высокоменрие, отдельность существования.
— В Святости: битуль.