Маймор «Боси леГани...» (1) После Каболас-Шабос «Бешалах», 10 Швата 5718 г. [07] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.94. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).

Вкратце:

• Левая же ножка буквы куф спускается под строку, — «Ноги ее спускаются в смерть». Вплоть до того, что из этой «трости» основывается «великий город Рим... теснит Израиль».
• Это «поле со стороны, противоположной Святости».
• «...в поле... кричала девушка... и нет того, кто спас бы ее». — Такое «поле» — место, где Эйсов — «человек поля» — правит настолько полно, что, даже если кричать, — «нет никого, кто спас бы...».
• «...умрет мужчина — один» — Если лишить «мужчину» — клипу — подпитки от Святости — оставить его «одного», — он погибнет. —
• А «девушке ничего не сделаешь». — Поскольку «даже в момент греха [душа] верна Ему», «Не отторгнет от Себя...». — Только «ноги ее спускаются в смерть» — внешние аспекты сущестования еврея.

• Тем не менее, (буква куф описывает положение, в котором) на внешнем уровне существования еврея временно правит «полевой человек Эйсов».
• Началом этому становятся «чуждые мысли (מחשבה זרה)» и «пустые речи (דברים בטילים)». — Они не только проблема, сами по себе, — но и приводят к ущербу в области служения, в целом. (Толкование Магида, иллюстрирующее это).

• О том же: «А колодец пуст (רק), нет в нем воды». — В области (относящихся к стороне противопоставленной Святости) букв рейш и куф (רק) — «нет воды (т.е. Торы, Святости)».

И Предыдущий Ребе объясняется в майморе разницу между «ямой (בור)» и «колодцем (באר)»:
• «Колодец» — б-жественная душа, называемая Писанием «садовым колодцем (מעין גנים)», «колодцем живой воды». —
Под давлением, прессингом «подземных сосудов», пройдя через них, соленая вода становится «живой» — пригодной для питья водой. — Так же душа, спустившись вниз, одеваясь в теснины животной души и тела, перенося их гнет, давление с их стороны, — б-жественная душа привлекает «орошение», воды «источника» — в «высший райский сад», — почему и называется «садовым колодцем».

• Необходимо понять, каким образом душа своей работой внизу приводит к прибавлению света в ган-эйден.