Маймор «Боси леГани...» (1) После Каболас-Шабос «Бешалах», 10 Швата 5718 г. [05] - Другое слушать онлайн на podster.fm

«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.94. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).

Вкратце:

• В результате такого пролития (см.выше) З"О не только ничего не теряет (подобно тому, как это в случае «распыления средств» ради помощи неимущим), — но и «увеличивается», «расширяется».
• Это смысл слова 'צדקה = צדק ה (в толковании Ари). — Благодаря пролитию З"О — цдоке — вместо «плохого единства» — «צדק», — достигается внутреннее полное (פנים בפנים) единство (эй?). (Подробней в уроке).

• Куф подобен эй. Но обладает существенным отличием — он спускается вниз, «ноги ее спускаются в смерть». Толкование о трости Гавриэля (см.уроки по п.8 из эмшеха Предыдущего Ребе). — «Спускающаяся вниз» ножка куф (указывает на то, что) становится оплотом для клипы, дает питание клипейс, «Рима, который притесняет Израиль». —
Эй — в святости, — куф — в стороне ей противной.

Хасидское объяснение:
• «בראתיו, יצרתיו אף עשיתיו» — Брия, Ецира, Асия.
Соответствующие одеяниям души — мысли, речи, действию.
• Есть принципиальная различие между мыслью и речью и — действием, с т.з. степени их отдельности от души. — Мысль и речь присущи только человеку. Действие (в некоторой форме?) присутствует во всех видах творения.
Это находит выражение в том, что «עשיתיו» отделено «אף» от предыдущих слов. Это же выражается отдельностью соответствующей действию левой ножки эй (здесь и далее до конца урока — близко к урокам по п.8 из эмшеха Предыдущего Ребе. Подробнее там).
• Эй описывает положение, когда мысль речь и действие наполнены тем, что связано с Торой и заповедями.
• И не только непосредственным выполнением заповедей, но и тем, что становится «во имя Небес», в результате выполнения указания «Пусть все дела твои будут во имя Небес» и «Всеми путями своими познай Его». (Примеры).