Эй, виночерпий, чашу – в круг, скорее мне налей вина,

Казалась лёгкою любовь, но сложной сделалась она.

В этой газеле речь идет о любви и недостижимой цели влюбленного – соединении с возлюбленной. Основной движущий элемент сюжета произведения – разлука и связанные с ней страдания.

Где благочинность, ну а я, мертвецки пьяный, где?

Пути не схожи – где исток и окончанье где?

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами, рассуждениями о бытии и философскими аллегориями.

Когда ширазский тюрок мне свой благосклонный кинет взгляд,

Отдам за родинку его и Бухару, и Самарканд.

Эта газель Хафиза пронизана любовными панегирическими смыслами. В любовном прочтении речь идет о платоническом чувстве: созерцание даже мелочи на лице в виде родинки радует сердце лирического героя.

Сыщи прелестную газель, скажи ей, ветерок,
Мол, ты в пустыню гонишь нас, где нет путей-дорог!

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами, рассуждениями о справедливости, мироустройстве и бытии с нотками назидания.

Мудрец невозмутимый, – мой Бог – в смятенье сердце!

Беда – к заветной тайне весь мир готов слететься!

Эта газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, предопределенности и перипетиях жизненного пути.

Кто свите шаха донесет горячую мольбу:

«воздай судьбе за трон – дозволь приблизиться рабу!»?

Эта газель Хафиза носит назидательный характер и учит нас быть смиренными и благодарными.

Приди же, просвещённый, – светла у чаши гладь,

Просвечивает лал в ней и дно насквозь видать.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями о послушании, безысходности и предопределённости.

Эй, встань же чашник, кубок мне подать –

Земные горести земле предать!

Эта газель панегирического характера с онтологическими смыслами, отражающими тяжести и несправедливости бытия и борьбу с ними, а также борьбу за воссоединение с предметом вожделения.

В сиянье юности и роз благоухает сад,

Сладкоголосому певцу дарует аромат.

Эта газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, любовных переживаниях и перипетиях жизненного пути.

Вчера наставник наш в кабак подался из мечети.

О, рассудите, как нам быть, друзья Пути, ответьте!

Эта газель Хафиза пропитана философскими смыслами: она учит нас следовать своим праведным путем, избегать искушений, соблазнов и опрометчивых поступков.

Эй, чашник, светом хмеля наполни чарки наши!

Эй, музыкант, поведай, что мир стал вдвое краше!

Эта газель панегирического характера наполнена онтологическими смыслами: в ней Хафиз рассуждает о бытии и любовных перипетиях.

Не блещет луна Красоты – ворует сияние Ваше,

Лик Прелести в блеске воды из ямочки-криницы Вашей!

В этой газеле Хафиза речь идет о жизненном пути поэта-влюбленного, о его страданиях и душевных метаниях.

Раскинут туч шатёр, заря видна.

О други, чаша ранняя полна!

Эта торжественная газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, Творце, красоте окружающего мира и перипетиях жизненного пути.

Я молвил: «Красоты султан, к тебе взывает странник!».

Ответил он: «За ретивым всегда влечётся странник».

Эта газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, материальных благах, истинном Пути и жизненных перипетиях.

О ангел светлый, кто с твоих ланит покров снимает?

О птица рая, кто тебя поит, кто насыщает?

В этой газели Хафиза речь идет о страданиях поэта, скоротечности жизни и смиренности перед высшими силами.

Ты, брови луком изогнув, стелой очей повёл,

Ты на бессильного меня бесстыдный взгляд навёл.

В этой газеле центральной темой является тема любви, недостижимой и от части высокомерной. Основной движущий элемент сюжета произведения – любовные страдания.

Тоска раздула в сердце огонь, и грудь моя сгорала,

Так клеть пылала, что она с лачугою сгорела.

Эта газель Хафиза повествует о любви и недостижимой цели влюбленного – соединении с объектом его любви. Основная движущая сила сюжета стихотворения – разлука и связанные с ней страдания.

Эй, виночерпий, скор уж день веселья, счастлив будь!

Про обещания свои, прошу, не позабудь!

Эта торжественная газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, благоденствии, перипетиях жизненного пути и благодарности за все Всевышнему.

О ветер утренний, скажи, стоянка друга где?

Сердец губитель, где твой стан, бродяжка-месяц, где?

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные страдания и воздыхания по объекту любви.

Пост кончен, праздник наступил, несутся вскачь сердца,

Вино запенилось – неси его из погребца!

Эта панегирическая газель Хафиза наполнена яркими эмоциями, радостью от завершения одного этапа в жизни и начала другого и восхищенной благодарности перед высшими силами.

Душа и разум бросили меня. Унёсший душу мне бездушно кинул:

«Средь нас, благоразумных, не сиди, поскольку здравый смысл тебя покинул!»

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями о здравом смысле и чувствах.

Слова души влюблённой ошибкой не зови.

Душа моя, ошибка – незнанье слов любви!

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные страдания, а также рассуждения о здравом смысле и чувствах.

Образ твой, как спутник верный, следует дорогой нашей,

Локонов твоих дыханье веет в такт с душою нашей.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту воздыхания, а также рассуждения о здравом смысле и чувствах.

Смиренья, верности и чести ты не ищи во мне, хмельном,

Уж в день Творенья был я славен, как обручившийся с вином.

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями импульсивного и эмоционального лирического героя.

Цветущей розе соловей пел страстно и хмельно –

Азан к веселью так звучит для тех, кто чтит вино!

Эта торжественная газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, любви, перипетиях жизненного пути.

Растрёпанный, несущий смех и песню на устах,

В сорочке рваной, вдрызг хмельной, бутыль держа в руках.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами: в ней Хафиз рассуждает о бытии и любовных перипетиях.

Мой друже с полной чарой вошёл в обитель магов,

Он пьян, он опьяняет очей бродящей брагой.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Владыки жизнью, давностию уз, клеймом обета

Клянусь – о счастье я твоем молюсь с лучом рассвета.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Мы не уткнёмся в чаши, ведь образ твой перед нами.

Скажи: «Заткнись!» бутылкам – их дом забыт жильцами.

Эта газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, здравом смысле и любви.

Он в путах локонов своих толпу сердец сокрыл,

Толпе спасителей пути любые перекрыл.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту воздыхания, а также рассуждения о здравом смысле и чувствах.

Та ночь Святая, о которой твердят келейники, – пришла!

Какая же звезда, мой Боже, удачу эту принесла?

Эта лирическая газель Хафиза пропитана онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Когда Господь концы бровей твоих дугой связал,

Твой взор участливый с моим он счастьем увязал.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней описывается выразительная красота предмета обожания и душевные переживания лирического героя.

Тому, кто заперся от всех, дом покидать ужели нужно?

Коль переулок друга есть, гулять в лугах ужели нужно?

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Под сводами очей моих –пристанище твоё,

О, смилуйся, войди. Сей дом и всё, что в нём – твоё!

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные страдания, а также рассуждения о здравом смысле, справедливости и чувствах.

Эй, проповедник, отойди, к чему браниться нам?!

Я сердце потерял своё – что потерял ты сам?!

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя и философскими смыслами.

С тех пор, как локон твой в плену у ветра оказался,

От горя страстный чёлн души разбитым оказался.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

Взгляни, как чаяний чертог опорами пренебрегает!

Плесни вина! Любой из нас судьбу на ветер опирает!

Эта газель Хафиза пронизана философскими и онтологическими смыслами и носит назидательный характер.

Без солнца лика твоего мне света не осталось.

Безлунность ночи – вот и всё, что в жизни мне осталось.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные страдания.

К чему сосну и кипарис в моём саду растить?

Кому уступит наш самшит, привыкший в доме жить?

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами: в ней Хафиз рассуждает о бытии и любовных перипетиях.

Слава Богу, что кабак двери отворил –

Я нужду свою к его двери обратил.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Пусть радости сулит вино, вихрь розы рассыпает –

Не пей вина под звоны струн, ведь мухтасиб всё знает!

Эта торжественная газель Хафиза пропитана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, любви, божественном предопределении и перипетиях жизненного пути.

Сердечное тебе поведать жажду!

О сердце о своём узнать я жажду!

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные страдания.

Лужайка сада хороша, друзей собранье славно,

Период роз преславен – ринд его проводит славно!

Эта газель Хафиза пронизана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, любви, божественном предопределении и перипетиях жизненного пути.

Коль чаша чистого вина у розы на руках,

И соловей поёт о ней на многих языках,

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями о бытии и чувствах.

В наше время друг, на ком пятне не сыскать, -

Чистого вина бутыль да стихов тетрадь.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими и философскими смыслами, также она носит назидательный характер и учит быть осмотрительными.

Цветы в садах. Вино в руках, взор благосклонный твой –

Сам падишах в подобный день, что раб передо мной.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

Всякий путник, что дорогу к кабаку узнал,

Постучать в другие двери – грешностью признал.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и чувствах.

Под блеск вина хмельного суфий про сокровенное узнал –

Так, сущность каждого из смертных сей лал легко бы разузнал.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Сады вершины рая – укромный дом дервишей,

Величия источник – служенье для дервишей.

Эта газель Хафиза пронизана философскими смыслами, рассуждениями о бытии, любви, и жизненном пути.

Душа в силках твоих кудрей добьётся гибели своей,

Добей же взглядом – избрала она сие судьбой своей.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя. В ней основным сюжетным элементом выступает недостижимая любовь и связанные с ней душевные переживания героя.

Смерть презреть затем, чтоб лицезреть их, - это дело сердца моего.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и чувствах.

Взыванье к старому волхву – молитва для меня.

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя и философскими смыслами.

Взгляни – что душам, о тебе скорбящим, познать пришлось!

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

То – лишь доля всех деяний, замышляемых тобой.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней описывается выразительная красота предмета обожания и душевные переживания лирического героя.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и чувствах.

Смех на устах, веселый нрав, хмель взоров у него.

Эта панегирическая газель Хафиза наполнена различными философскими аллегориями и тонкими душевными переживаниями лирического героя.

Ему подвластно все вокруг, что целит в нас, стремясь сразить.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и чувствах.

Я злодеяние свершил, и на прощенье уповаю.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом. Также в этой газели поднимаются философские и онтологические проблемы.

Вёз оберег для сердца, елее письмен друга.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Ты принеси мне аромат волос душистых друга.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные переживания лирического героя.

Чтоб я пожертвовал душой своей во имя друга.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя и жертвенностью.

Ты только зацветаешь – хор соловьев поет.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

Так безмолвствуй, язык, что ведь действует велеречиво.

Эта газель Хафиза пронизана философскими и онтологическими смыслами, носит назидательный характер и учит нас скромности.

Где виночерпий, объясни, прийти он медлит почему?

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя и философскими смыслами.

Нам, паре жалких влюбленных, лишь жалобы следует лить.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

Кто дарит приют тебе, кто?

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и чувствах.

А кажется – год.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней описываются душевные переживания лирического героя по предмету его воздыханий.

Подобных в мире нет.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

И никого опричь тебя, душа беда не вспоминает.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

О нашем внутреннем не знает.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии.

На ней лишь душу отдавать, пути иного нет.

Эта газель Хафиза наполнена философскими смыслами и рассуждениями о бытии и любви.

Глаз, в которых нет почтенья к пыли с твоего порога, нет.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Неси вина, весь этот тленный мир не стоит ничего.

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя и философскими смыслами.

Твоих разметанных кудрей извивы неспроста.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

Для главы моей пристанищ кроме этой двери нет.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

Этой роскошью владея, стон он к небесам вознес.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные переживания лирического героя.

И угнетать, другого в мыслях нет.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом, и глубокими философскими смыслами.

Со мною друг, подобный пери, и рай сулящее вино.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Ведь чужих грехов тебе не припишут, не страдай.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии и любви. Хафиз также предостерегает нас от предубеждений и предосуждений.

- Эй, не гордись! Сей дивный сад таких как ты уже знавал.

Эта газель Хафиза наполнена философскими смыслами и рассуждениями о бытии и любви.

Порок ли некий углядел он, коль от порога прочь ушел?

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Если твои индиец черный зло нас проучил – не жаль.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Ведь пост уже прошел.

Эта панегирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя и философскими смыслами.

И лунноликостью не надивились, уехал.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

Эй, затворник, светоч твой всех вокруг себя собрал.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии.

Да, сочетанием судеб возможно мир в полон забрать.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по недостижимому объекту любви.

С любимым расставание не то, о чем язык легко бы рассказал.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

Прибыл и меня избавил от тенет хулящих слов.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Взгляни, откуда и куда тебя я с вестью посылаю.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии.

Ты душу спалил мне, но сердце так любит, так чает тебя.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

Проследуй поступью прелестной, за стан твой стройный я умру.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту любви.

За службу нашу заплатить велела щедростью твоей?

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные переживания лирического героя.

О, если ты сведущ в любовных законах, послушай сказанье.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту любви.

Я всечастно пьян волшбою чародейных глаз твоих.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные переживания лирического героя по объекту его воздыханий.

Разлуке нашей нет конца, спасите.

Эта лирическая газель Хафиза знакомит нас с яркими переживаниями лирического героя, которые выступают здесь основным сюжетным элементом.

Так пусть тебе приносят дань, похитчики сердец.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту любви.

Для нас благочестиво все, что для тебя благочестиво.

Эта лирическая газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также эмоциональными переживаниями лирического героя.

В смятении, как локоны Фаруха.

Эта газель Хафиза – яркий пример персидской любовной лирики. В ней основным сюжетным элементом выступают душевные страдания по объекту любви.

Эта газель Хафиза наполнена онтологическими смыслами и философскими аллегориями, а также рассуждениями лирического героя о бытии, любви и чувствах.