<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet href="/xsl/rss.xsl" type="text/xsl"?>


<rss xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" version="2.0">
    <channel>
        <title>Бои за Историю</title>
        <link>https://compourhis.podster.fm</link>
        <atom:link href="https://podster.fm/rss.xml?pid=86439" rel="self" type="application/rss+xml"/>
        
        
        <description><![CDATA[<p>«Бои за Историю» - авторский проект историка и публициста Ильи Агафонова о малоизвестных страницах отечественной и мировой истории. От молодых ученых для всех, кому не особо интересны мейнстримные сюжеты, а хочется душнины, жалоб от историков и всяких узких тем, о которых могут лишь написать в статьях и очень скучных книгах.</p>]]></description>
        <image>
            <url>https://podster.fm/image-storage/5215/conversions/melnits-3xl.jpg</url>
            <link>https://compourhis.podster.fm</link>
            <title>Бои за Историю</title>
        </image>
                <itunes:author>Илья Агафонов</itunes:author>
        <itunes:owner>
            <itunes:name>Илья Агафонов</itunes:name>
            <itunes:email>is.agafonov@yandex.ru</itunes:email>
        </itunes:owner>
        <itunes:summary>«Бои за Историю» - авторский проект историка и публициста Ильи Агафонова о малоизвестных страницах отечественной и мировой истории. От молодых ученых для всех, кому не особо интересны мейнстримные сюжеты, а хочется душнины, жалоб от историков и всяких узких тем, о которых могут лишь написать в статьях и очень скучных книгах.</itunes:summary>
        <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/5215/conversions/melnits-3xl.jpg" />
                                    <itunes:category text="History" />
                                                <itunes:category text="Science">
                                            <itunes:category text="Social Sciences" />
                                    </itunes:category>
                                                <itunes:category text="Education">
                                            <itunes:category text="Self-Improvement" />
                                    </itunes:category>
                            <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
        <language>ru</language>
        <copyright>Илья Агафонов</copyright>
        <generator>Podster</generator>
                    <item>
                <title>Генуэзская Каффа. От основания до конца XIV века</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/415313/genuezskaya-kaffa-ot-osnovaniya-do-kontsa-xiv-veka</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Вместе с радующим глаз летом отправляемся в солнечный Крым, в гости к заносчивым генуэзцам и главному оплоту их власти над "Газарией" – Каффе. Её история началась с простой торговой фактории, что выросла до полноценного мультинационального и мультиконфессионального мегаполиса своего времени. Православные, латиняне, "армяне", мусульмане и иудеи жили в одних стенах, отставив в сторону свои разногласия ради более понятного и насущного интереса – обогащения себя любимых.</p>
<p>Рука об руку с Семеном Цымбалом разбираемся в ранних страницах истории Каффы, религиозных ужасах бытия, торговых путях, системе управления колонией, вечно ломающих стены монголах и и анекдотических ситуациях межрелигиозного общения.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Бочаров С.Г. Заметки путешественников XIV-XV веков о городе Каффа // Поволжская археология. 2015. Вып 4. (14).</li>
<li>Гущян Л.С. Из опыта регулирования этноконфессиональных отношений в средневековой Каффе (XIV-XV вв.) // Вестник РГХА, 2017. Т.18. Вып. 2.</li>
<li>Джанов А.В. Каффа и Крым во второй половине XIV в. // Сугдейский сборник. Киев, 2018. Вып. 1 (VII).</li>
<li>Еманов А.Г. Городская культура Кафы XIII–XV вв. // Вестник ТюмГУ. 2001. №1.</li>
<li>Еманов А.Г. Кафа в мировой-торговле XIII–XV веков. М., 2018.</li>
<li>Еманов А.Г. Латиняне и нелатиняне в Кафе (XIII–XV вв.) / А. Г. Еманов // Из истории Византии и византиноведения. Л., 1991.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9f4012c1-6f92-4558-b19d-4b968074139b</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9f4012c1-6f92-4558-b19d-4b968074139b/audio.mp3?media=rss" length="58923366" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 27 Jun 2025 01:03:33 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>21</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Вместе с радующим глаз летом отправляемся в солнечный Крым, в гости к заносчивым генуэзцам и главному оплоту их власти над "Газарией" – Каффе. Её история началась с простой торговой фактории, что выросла до полноценного мультинационального и мультиконфессионального мегаполиса своего времени. Православные, латиняне, "армяне", мусульмане и иудеи жили в одних стенах, отставив в сторону свои разногласия ради более понятного и насущного интереса – обогащения себя любимых.</p>
<p>Рука об руку с Семеном Цымбалом разбираемся в ранних страницах истории Каффы, религиозных ужасах бытия, торговых путях, системе управления колонией, вечно ломающих стены монголах и и анекдотических ситуациях межрелигиозного общения.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Бочаров С.Г. Заметки путешественников XIV-XV веков о городе Каффа // Поволжская археология. 2015. Вып 4. (14).</li>
<li>Гущян Л.С. Из опыта регулирования этноконфессиональных отношений в средневековой Каффе (XIV-XV вв.) // Вестник РГХА, 2017. Т.18. Вып. 2.</li>
<li>Джанов А.В. Каффа и Крым во второй половине XIV в. // Сугдейский сборник. Киев, 2018. Вып. 1 (VII).</li>
<li>Еманов А.Г. Городская культура Кафы XIII–XV вв. // Вестник ТюмГУ. 2001. №1.</li>
<li>Еманов А.Г. Кафа в мировой-торговле XIII–XV веков. М., 2018.</li>
<li>Еманов А.Г. Латиняне и нелатиняне в Кафе (XIII–XV вв.) / А. Г. Еманов // Из истории Византии и византиноведения. Л., 1991.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>61:22</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>&quot;Жизнь моего отца&quot; #2. Французская деревня при &quot;старом порядке&quot;</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/412574/zhizn-moego-ottsa-2-frantsuzskaya-derevnya-pri-starom-poryadke</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>В очередной раз маховик интересностей забрасывает нас в бургундские деревушки Нитри и Саси, где в XVIII веке рос и жил Эдм Ретиф. Зажиточный крестьянин, человек с большой буквы, уважаемый в округе прево, жизнь которого воспел в романе "Жизнь моего отца" писака, литератор третьего эшелона и "позор семьи" Никола Ретиф де ла Бретонн.</p>
<p>Вместе с Матвеем Фоминых снова отправляемся осваивать тонкости сельского жития, разбираться в семейной бытовухе, ставить на место жен и детей, ведать народные мудрости физиократов, рожденные еще до появления Франсуа Кенэ, и выяснять, какой же была жизнь французской деревни при том самом "Старом порядке".</p>
<p>Л<strong>ектор:</strong> Матвей Фоминых, историк, тренер сборной Москвы по подготовке к Всероссийской олимпиаде по истории.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в Средние века. М., 1991.</li>
<li>Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М., 2002.</li>
<li>Кириллова Е.Н. История ремесла во Франции XIII–XVIII веков: стать мастером. М., 2019.</li>
<li>Сийес Ж. Что такое третье сословие? Париж, 1789.</li>
<li>Шартье Р. Культурные истоки французский революции. М., 2001.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9f168038-cf44-4aa6-8700-f3a0e06dad4d</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9f168038-cf44-4aa6-8700-f3a0e06dad4d/audio.mp3?media=rss" length="90685756" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 06 Jun 2025 09:04:53 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>20</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>В очередной раз маховик интересностей забрасывает нас в бургундские деревушки Нитри и Саси, где в XVIII веке рос и жил Эдм Ретиф. Зажиточный крестьянин, человек с большой буквы, уважаемый в округе прево, жизнь которого воспел в романе "Жизнь моего отца" писака, литератор третьего эшелона и "позор семьи" Никола Ретиф де ла Бретонн.</p>
<p>Вместе с Матвеем Фоминых снова отправляемся осваивать тонкости сельского жития, разбираться в семейной бытовухе, ставить на место жен и детей, ведать народные мудрости физиократов, рожденные еще до появления Франсуа Кенэ, и выяснять, какой же была жизнь французской деревни при том самом "Старом порядке".</p>
<p>Л<strong>ектор:</strong> Матвей Фоминых, историк, тренер сборной Москвы по подготовке к Всероссийской олимпиаде по истории.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в Средние века. М., 1991.</li>
<li>Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М., 2002.</li>
<li>Кириллова Е.Н. История ремесла во Франции XIII–XVIII веков: стать мастером. М., 2019.</li>
<li>Сийес Ж. Что такое третье сословие? Париж, 1789.</li>
<li>Шартье Р. Культурные истоки французский революции. М., 2001.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>94:27</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Ростов и Ярославль в Средние века</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/408786/rostov-i-yaroslavl-v-srednie-veka</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Древнейшая история Руси ошибочно ассоциируется лишь с Киевом и Новгородом. Мол, не было в Русской земле иных городов, а если были, то не особо они были важны. На деле же в дремучих лесах в верхнем течении Волги стояли испокон веков города Белоозеро и Ростов – важнейшие центры торговли, ремесла и государственности. История Ростово-Суздальской земли и их владетелей обычно убирается под стол, как на арену выходят Владимир и Москва. Кому есть дело до старых вечевых центров со своими традициями, легендами и святыми? Что уж говорить про гораздо более маленький, но очень даже гордый Ярославль – город не менее древний и важный, однако незаслуженно забытый, когда речь заходит о региональной истории.</p>
<p>Вместе с Павлом Карамышевым исправляем историческую несправедливость, отправляясяь в путешествие по средневековой истории Ростово-Суздальского княжества, его древнейших корнях, а также интересностях и вехах становления жемчужины Залесской земли – Ярославля.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Павел Карамышев, историк, автор проекта <a href="https://t.me/theodoretheblack">"Князь Ярославский"</a>. </p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984.</li>
<li>Ленхофф Г. Князь Фёдор Чёрный в русской истории и культуре: исследование и тексты. М., СПб., 2019.</li>
<li>Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л., 1967.</li>
<li>Муравьёва Л.Л. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII – начала XV века. М., 1983.</li>
<li>Экземплярский А.В. Ярославские владетельные князья. Ярославль, 1887.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9edf6b7f-f379-4f9e-a7a0-abd8c66cf793</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9edf6b7f-f379-4f9e-a7a0-abd8c66cf793/audio.mp3?media=rss" length="125574899" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 09 May 2025 23:56:24 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>19</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Древнейшая история Руси ошибочно ассоциируется лишь с Киевом и Новгородом. Мол, не было в Русской земле иных городов, а если были, то не особо они были важны. На деле же в дремучих лесах в верхнем течении Волги стояли испокон веков города Белоозеро и Ростов – важнейшие центры торговли, ремесла и государственности. История Ростово-Суздальской земли и их владетелей обычно убирается под стол, как на арену выходят Владимир и Москва. Кому есть дело до старых вечевых центров со своими традициями, легендами и святыми? Что уж говорить про гораздо более маленький, но очень даже гордый Ярославль – город не менее древний и важный, однако незаслуженно забытый, когда речь заходит о региональной истории.</p>
<p>Вместе с Павлом Карамышевым исправляем историческую несправедливость, отправляясяь в путешествие по средневековой истории Ростово-Суздальского княжества, его древнейших корнях, а также интересностях и вехах становления жемчужины Залесской земли – Ярославля.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Павел Карамышев, историк, автор проекта <a href="https://t.me/theodoretheblack">"Князь Ярославский"</a>. </p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984.</li>
<li>Ленхофф Г. Князь Фёдор Чёрный в русской истории и культуре: исследование и тексты. М., СПб., 2019.</li>
<li>Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л., 1967.</li>
<li>Муравьёва Л.Л. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII – начала XV века. М., 1983.</li>
<li>Экземплярский А.В. Ярославские владетельные князья. Ярославль, 1887.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>130:48</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Династия Хорфагеров: от Харальда до Олафа I</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/404059/dinastiya-horfagerov-ot-haralda-do-olafa-i</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Древнейшая история Норвегии – это пространство бесконечных дискуссий и интерпретаций. Никто на самом деле не знает, когда произошла нужная битва и сколько правил отдельно взятый конунг. У нас есть лишь имена, эпические сражения и трудности, с которым приходилось сталкиваться героям скандинавских саг. Одним из них был и первый норвежский король – Харальд Прекрасноволосый. Его прозвище "Hårfagre" стало обозначением целой династии, что правила Норвегией вплоть до XIV века. Однако у каждого уважаемого рода есть начало, исток, основа, база. И именно первым страницам истории Норвегии – периоду истинных Хорфагеров – посвящен новый подкаст.</p>
<p>Вместе с Александром Ерженковым скользим по волнам ранней истории Норвегии, избегая засад завистливых ярлов, козней нерукопожатных датчан и опасных для жизни женщин.</p>
<p>Лектор: Александр Ерженков, историк, лектор, автор проекта <a href="https://t.me/skaldneinteresny">"Неинтересный скальд"</a>. </p>
<p>Список литературы для интересующихся:</p>
<ol>
<li>Джаксон Т. Н. О сагах, скальдах и конунгах: избранные статьи. М., 2021.</li>
<li>Кан А.С. История Скандинавских стран. М., 1981.</li>
<li>Сванидзе А.А. Викинги: люди саги: жизнь и нравы. М., 2014.</li>
<li>Таланова И.В. Происхождение королевской власти в Норвегии и ее образ в «Круге Земном» // Наука и школа. 2012. № 4.</li>
<li>Фетисов А.А., Щавелев А.С. Викинги: между Скандинавией и Русью, М., 2009.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9ea9a1aa-177b-4acb-8c67-2fe3326e209e</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9ea9a1aa-177b-4acb-8c67-2fe3326e209e/audio.mp3?media=rss" length="65825126" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Sun, 13 Apr 2025 06:13:09 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>18</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Древнейшая история Норвегии – это пространство бесконечных дискуссий и интерпретаций. Никто на самом деле не знает, когда произошла нужная битва и сколько правил отдельно взятый конунг. У нас есть лишь имена, эпические сражения и трудности, с которым приходилось сталкиваться героям скандинавских саг. Одним из них был и первый норвежский король – Харальд Прекрасноволосый. Его прозвище "Hårfagre" стало обозначением целой династии, что правила Норвегией вплоть до XIV века. Однако у каждого уважаемого рода есть начало, исток, основа, база. И именно первым страницам истории Норвегии – периоду истинных Хорфагеров – посвящен новый подкаст.</p>
<p>Вместе с Александром Ерженковым скользим по волнам ранней истории Норвегии, избегая засад завистливых ярлов, козней нерукопожатных датчан и опасных для жизни женщин.</p>
<p>Лектор: Александр Ерженков, историк, лектор, автор проекта <a href="https://t.me/skaldneinteresny">"Неинтересный скальд"</a>. </p>
<p>Список литературы для интересующихся:</p>
<ol>
<li>Джаксон Т. Н. О сагах, скальдах и конунгах: избранные статьи. М., 2021.</li>
<li>Кан А.С. История Скандинавских стран. М., 1981.</li>
<li>Сванидзе А.А. Викинги: люди саги: жизнь и нравы. М., 2014.</li>
<li>Таланова И.В. Происхождение королевской власти в Норвегии и ее образ в «Круге Земном» // Наука и школа. 2012. № 4.</li>
<li>Фетисов А.А., Щавелев А.С. Викинги: между Скандинавией и Русью, М., 2009.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>68:33</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>&quot;Жизнь моего отца&quot;. Французская деревня при &quot;старом порядке&quot;</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/400476/zhizn-moego-ottsa-frantsuzskaya-derevnya-pri-starom-poryadke</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>В середине 1770-х годов из литературного дна Парижа поднимается новая звезда – Никола Ретиф де ла Бретонн. Сотни сочинений, что высокая критика нарекла вульгарными и посредственными, стали востребованы в обществе в преддверии Французской революции. "Совращенный поселянин", "Порнограф", "Ножка Фаншеттина" и другие произведения расходились среди горожан, даруя автору популярность. Однако среди эротических повестей и рассуждений о реформе публичных домов затесался роман "Жизнь моего отца". Подробный рассказ об отце литератора – Эдме Ретифе, бургундском пахаре, ставшим для сына образцом для подражания и воплощением античных идеалов.</p>
<p>Вместе с Матвеем Фоминых разбираемся в том, как художественное произведение может помочь в изучении аграрной истории, чем запомнился Никола де ла Бретонн и как была устроена французская деревня в первой половине XVIII столетия. </p>
<p><strong>Лектор: </strong>Матвей Фоминых, студент бакалавриата Исторического факультета МГУ, тренер сборной Москвы по подготовке к Всероссийской олимпиаде по истории</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Адо А.В Крестьяне и Великая французская революция. Крестьянское движение в 1789-1794 гг. М., 1987.</li>
<li>История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма: в 3 т. М., 1985–1986.</li>
<li>Люблинская А.Д. Французские крестьяне XVII-XVIII. Л., 1978.</li>
<li>Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.</li>
<li>Шартье Р. Культурные истоки французский революции. М., 2001.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9e7c1eff-1d70-46af-ad68-e9dfae69749c</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9e7c1eff-1d70-46af-ad68-e9dfae69749c/audio.mp3?media=rss" length="69554576" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 21 Mar 2025 15:15:31 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>17</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>В середине 1770-х годов из литературного дна Парижа поднимается новая звезда – Никола Ретиф де ла Бретонн. Сотни сочинений, что высокая критика нарекла вульгарными и посредственными, стали востребованы в обществе в преддверии Французской революции. "Совращенный поселянин", "Порнограф", "Ножка Фаншеттина" и другие произведения расходились среди горожан, даруя автору популярность. Однако среди эротических повестей и рассуждений о реформе публичных домов затесался роман "Жизнь моего отца". Подробный рассказ об отце литератора – Эдме Ретифе, бургундском пахаре, ставшим для сына образцом для подражания и воплощением античных идеалов.</p>
<p>Вместе с Матвеем Фоминых разбираемся в том, как художественное произведение может помочь в изучении аграрной истории, чем запомнился Никола де ла Бретонн и как была устроена французская деревня в первой половине XVIII столетия. </p>
<p><strong>Лектор: </strong>Матвей Фоминых, студент бакалавриата Исторического факультета МГУ, тренер сборной Москвы по подготовке к Всероссийской олимпиаде по истории</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Адо А.В Крестьяне и Великая французская революция. Крестьянское движение в 1789-1794 гг. М., 1987.</li>
<li>История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма: в 3 т. М., 1985–1986.</li>
<li>Люблинская А.Д. Французские крестьяне XVII-XVIII. Л., 1978.</li>
<li>Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.</li>
<li>Шартье Р. Культурные истоки французский революции. М., 2001.</li>
</ol>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></strong></p>
<p><strong>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></strong></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>72:27</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Повседневность английских джентри</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/385636/povsednevnost-angliyskih-dzhentri</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>В 1426 году между между наследниками уважаемой и богатой английской семьи Брокхол случился разлад. Корень зла, как обычно, в деньгах, невесть откуда взявшихся бастардах и попирании "чести" отдельно взятых фамилий. Однако обычная на первый взгляд история, запечатленная в семейном свитке рода Армбрухов, открыла ученым непочатый край социальных практик, религиозных ритуалов и принципов, которым следовали джентри в повседневной жизни. Вместе с Семеном Либинсоном пытаемся разобраться в хитросплетениях истории отдельно взятой семьи, символическом капитале новоявленных "джентельменов" и тяготах рождения детей. И все это, не теряя "worship"!</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Семен Либинсон, магистрант Исторического факультета МГУ, руководитель СНС "Другое Средневековье"</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000.</li>
<li>An Introduction to English Legal History. Oxford, 2019.</li>
<li>Carpenter C. Locality and polity. A study of Wawickshire landed society, 1401–1499. Cambridge, 1992.</li>
<li>Carpenter C. The Wars of the Roses. Politics and the constitutiom ob England, c. 1437–1509. Cambridge, 1997.</li>
<li> Cruse J. Gentry Identity and the Politics of Vernacular Letter Writing in the Fifteenth Century. Kent, 2014.</li>
<li>Richmond C. John Hopton: A Fifteenth Century Suffolk Gentleman. 1981.</li>
<li>Saul N. Scenes from provincial life. Knightly fanilies in Sussex, 1280–1400. Oxford, 1986.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9dd36b60-4b0a-49cd-8925-fb894eb94987</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9dd36b60-4b0a-49cd-8925-fb894eb94987/audio.mp3?media=rss" length="63753302" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 27 Dec 2024 18:34:11 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>16</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>В 1426 году между между наследниками уважаемой и богатой английской семьи Брокхол случился разлад. Корень зла, как обычно, в деньгах, невесть откуда взявшихся бастардах и попирании "чести" отдельно взятых фамилий. Однако обычная на первый взгляд история, запечатленная в семейном свитке рода Армбрухов, открыла ученым непочатый край социальных практик, религиозных ритуалов и принципов, которым следовали джентри в повседневной жизни. Вместе с Семеном Либинсоном пытаемся разобраться в хитросплетениях истории отдельно взятой семьи, символическом капитале новоявленных "джентельменов" и тяготах рождения детей. И все это, не теряя "worship"!</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Семен Либинсон, магистрант Исторического факультета МГУ, руководитель СНС "Другое Средневековье"</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000.</li>
<li>An Introduction to English Legal History. Oxford, 2019.</li>
<li>Carpenter C. Locality and polity. A study of Wawickshire landed society, 1401–1499. Cambridge, 1992.</li>
<li>Carpenter C. The Wars of the Roses. Politics and the constitutiom ob England, c. 1437–1509. Cambridge, 1997.</li>
<li> Cruse J. Gentry Identity and the Politics of Vernacular Letter Writing in the Fifteenth Century. Kent, 2014.</li>
<li>Richmond C. John Hopton: A Fifteenth Century Suffolk Gentleman. 1981.</li>
<li>Saul N. Scenes from provincial life. Knightly fanilies in Sussex, 1280–1400. Oxford, 1986.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>66:24</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Опричнина. Записки иностранцев</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/381947/oprichnina-zapiski-inostrantsev</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p><br />Зимой 1565 года царь Иван Васильевич пока-еще-не-Грозный учредил "опришнину", дав будущим поколениям пищу для глубоких размышлений о сакральности власти, роли личности в истории и психологии деспотизма. Про опричнину, в общем и целом, слышали все. А вот иностранные свидетельства очевидцев читали не только лишь все. Поэтому в новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Аней Свиридовой разбираемся в образах опричнины и невообразимой красоте ее казней, описанных в сочинениях Генриха Штадена, Иоганна Таубе, Элерта Крузе и Альберта Шлихтинга.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Анна Свиридова, выпускница Центра педагогического мастерства.</p>
<p><strong>Список источников для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Таубе И., Крузе Э. Великого князя Московского неслыханная тирания вместе с другими поступками, совершенными им с 66-го по 72-й год, в то время бывшими его советниками, обстоятельно, как они сами видели, слышали и испытали, светлейшему, вельможному князю и господину Иоанну Хоткевичу в особую честь правдиво описанные.</li>
<li>Штаден Г. Автобиография.</li>
<li>Штаден Г. Страна и правление московитов.</li>
<li>Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9d9d8f85-1862-4011-bfd9-83ade708da74</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9d9d8f85-1862-4011-bfd9-83ade708da74/audio.mp3?media=rss" length="94831493" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Sun, 01 Dec 2024 00:00:32 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>15</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p><br />Зимой 1565 года царь Иван Васильевич пока-еще-не-Грозный учредил "опришнину", дав будущим поколениям пищу для глубоких размышлений о сакральности власти, роли личности в истории и психологии деспотизма. Про опричнину, в общем и целом, слышали все. А вот иностранные свидетельства очевидцев читали не только лишь все. Поэтому в новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Аней Свиридовой разбираемся в образах опричнины и невообразимой красоте ее казней, описанных в сочинениях Генриха Штадена, Иоганна Таубе, Элерта Крузе и Альберта Шлихтинга.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Анна Свиридова, выпускница Центра педагогического мастерства.</p>
<p><strong>Список источников для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Таубе И., Крузе Э. Великого князя Московского неслыханная тирания вместе с другими поступками, совершенными им с 66-го по 72-й год, в то время бывшими его советниками, обстоятельно, как они сами видели, слышали и испытали, светлейшему, вельможному князю и господину Иоанну Хоткевичу в особую честь правдиво описанные.</li>
<li>Штаден Г. Автобиография.</li>
<li>Штаден Г. Страна и правление московитов.</li>
<li>Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>98:46</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Дания Нового времени. Кристиан IV</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/378106/daniya-novogo-vremeni-kristian-iv</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Дания Нового времени была державой, от которой зависело благополучие всей балтийской торговли. Контроль над проливом Зунд давал датским государям солидные доходы, однако вскоре стране пришлось потерять свою монополию и искать призвание в чем-то более простом. Региональных войнах и амбициозных авантюрах.</p>
<p>Именно такими авантюрами и было наполнено правление короля Кристиана IV (1588-1648) – самого любимого и самого неудачливого правителя Дании. Государя, отстроившего Коппенгаген и оставшегося в памяти, как шалопай, но "наш" шалопай для большинства датчан. Вместе с Ромой Роговым потрогаем монарха за самые сокровенные части, выясним, почему его проекты давали течь, каким он остался в памяти потомков и что помешало мужику стать абсолютным монархом. И кстати, датской интервенции во времена Тридцатилетней войны никогда не было!</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Рома Рогов, ассоциант Венского университета.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Heiberg S. Christian IV: Rex Splendens and Rex Humilis. Protagonists of History in International Perspective. 2023.</li>
<li>Jespersen K.J.V. The Rise and Fall of Danish Nobility 1600-1800 // The European Nobilities in Seventeenth and Eighteenth Centuries. Vol. 2. 1995.</li>
<li>Jespersen L. Revolution From Above? Power State in 16th and 17th century Scandinavia. 2000.</li>
<li>Ladewig Petersen E. Defence, war and finance: Christian IV and the council of the realm 1596–1629. 1982.</li>
<li>Lockhart P.D. Denmark in the Thirty Years War. Christian IV and the Decline of the Oldenburg State. 1996.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9d625c93-e629-4925-a67f-d9d281b6acca</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9d625c93-e629-4925-a67f-d9d281b6acca/audio.mp3?media=rss" length="113229221" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 01 Nov 2024 14:00:00 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>14</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Дания Нового времени была державой, от которой зависело благополучие всей балтийской торговли. Контроль над проливом Зунд давал датским государям солидные доходы, однако вскоре стране пришлось потерять свою монополию и искать призвание в чем-то более простом. Региональных войнах и амбициозных авантюрах.</p>
<p>Именно такими авантюрами и было наполнено правление короля Кристиана IV (1588-1648) – самого любимого и самого неудачливого правителя Дании. Государя, отстроившего Коппенгаген и оставшегося в памяти, как шалопай, но "наш" шалопай для большинства датчан. Вместе с Ромой Роговым потрогаем монарха за самые сокровенные части, выясним, почему его проекты давали течь, каким он остался в памяти потомков и что помешало мужику стать абсолютным монархом. И кстати, датской интервенции во времена Тридцатилетней войны никогда не было!</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Рома Рогов, ассоциант Венского университета.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Heiberg S. Christian IV: Rex Splendens and Rex Humilis. Protagonists of History in International Perspective. 2023.</li>
<li>Jespersen K.J.V. The Rise and Fall of Danish Nobility 1600-1800 // The European Nobilities in Seventeenth and Eighteenth Centuries. Vol. 2. 1995.</li>
<li>Jespersen L. Revolution From Above? Power State in 16th and 17th century Scandinavia. 2000.</li>
<li>Ladewig Petersen E. Defence, war and finance: Christian IV and the council of the realm 1596–1629. 1982.</li>
<li>Lockhart P.D. Denmark in the Thirty Years War. Christian IV and the Decline of the Oldenburg State. 1996.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>117:56</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Святая София. С точки зрения оптики</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/373187/svyataya-sofiya-s-tochki-zreniya-optiki</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Первое, что вспоминают, когда речь заходит о Византии – это собор Святой Софии. Он огромный, красивый и, внезапно, совсем не такой, каким его задумали создатели в VI веке нашей эры. С тех далеких времен до нас дошли стены, колонны, апсида, мрамора и мозаики. Однако купол – жемчужина собора, освещаемый когда-то давно сложной системой зеркал, рухнул вскоре после окончания строительства. А потому о том, как он был устроен, как освещен и что придавало Святой Софии неповторимое изящество, говорят не то что бы очень много.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Даниил Григорашвили, лиценсиат физики.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Виноградов А.Ю., Захарова А.В., Черноглазов Д.А. Храм Святой Софии Константинопольской в свете византийских источников. СПб., 2018.</li>
<li>Hoffmann V. Der Geometrische Entwurf der Hagia Sophia in Istanbul. Berlin, 2005.</li>
<li>Mainstone R.J. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church. New York, 2001.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9d2a3159-fd9f-473d-ace4-b6fb6748d895</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9d2a3159-fd9f-473d-ace4-b6fb6748d895/audio.mp3?media=rss" length="104482171" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Sat, 05 Oct 2024 00:00:00 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>13</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Первое, что вспоминают, когда речь заходит о Византии – это собор Святой Софии. Он огромный, красивый и, внезапно, совсем не такой, каким его задумали создатели в VI веке нашей эры. С тех далеких времен до нас дошли стены, колонны, апсида, мрамора и мозаики. Однако купол – жемчужина собора, освещаемый когда-то давно сложной системой зеркал, рухнул вскоре после окончания строительства. А потому о том, как он был устроен, как освещен и что придавало Святой Софии неповторимое изящество, говорят не то что бы очень много.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Даниил Григорашвили, лиценсиат физики.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Виноградов А.Ю., Захарова А.В., Черноглазов Д.А. Храм Святой Софии Константинопольской в свете византийских источников. СПб., 2018.</li>
<li>Hoffmann V. Der Geometrische Entwurf der Hagia Sophia in Istanbul. Berlin, 2005.</li>
<li>Mainstone R.J. Hagia Sophia: Architecture, Structure and Liturgy of Justinian's Great Church. New York, 2001.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>108:50</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Средневековое кино</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/364497/srednevekovoe-kino</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Наши представления о Средних веках формируются, благодаря легендам, мифам, сказкам, учебникам истории, а также кино, мультфильмам, аниме и играм. А с ними ведь не все так просто. В кино обычно сплетаются воедино выдумки и реальность, и последняя, оказывается, не очень-то и важна. Когда мы смотрим на экран, то видим картинку, где на первый план выходят представления о представлениях, интерпретация интерпретаций, а вовсе не та "реальная" история, которой занимаются ученые исследователи с истфаков. Так что ну эти академизмы, давайте лучше разбираться в тонкостях кино-медиевализма и воспитывать хороший вкус в кино.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Марина Бочарова, преподаватель истории религии и автор проектов под брендом "ARX".</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Жак Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. 2001 (фр. – 1985).</li>
<li>2. Bettina Bildhauer. Filming the Middle Ages. 2011.</li>
<li>3. Соболевская О.В. Средневековье в кинематографе. Киномедиевализм как рефлексия о современности. М. 2021.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9ce8935b-93ec-4f1f-a0a5-ff0baaa01578</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9ce8935b-93ec-4f1f-a0a5-ff0baaa01578/audio.mp3?media=rss" length="149209446" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Mon, 02 Sep 2024 10:41:26 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>12</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Наши представления о Средних веках формируются, благодаря легендам, мифам, сказкам, учебникам истории, а также кино, мультфильмам, аниме и играм. А с ними ведь не все так просто. В кино обычно сплетаются воедино выдумки и реальность, и последняя, оказывается, не очень-то и важна. Когда мы смотрим на экран, то видим картинку, где на первый план выходят представления о представлениях, интерпретация интерпретаций, а вовсе не та "реальная" история, которой занимаются ученые исследователи с истфаков. Так что ну эти академизмы, давайте лучше разбираться в тонкостях кино-медиевализма и воспитывать хороший вкус в кино.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Марина Бочарова, преподаватель истории религии и автор проектов под брендом "ARX".</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Жак Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. 2001 (фр. – 1985).</li>
<li>2. Bettina Bildhauer. Filming the Middle Ages. 2011.</li>
<li>3. Соболевская О.В. Средневековье в кинематографе. Киномедиевализм как рефлексия о современности. М. 2021.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>62:10</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Древнеримский стол</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/362509/drevnerimskiy-stol</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>От Нового времени отправляемся обратно в Античность. Сегодня будем разбираться в том, чем питался Древний Рим и что можно было встретить на столах как зажиточных и уважаемых сенаторов, так и у плебса, которому все эти богатые роскошества часто были не по карману. Проведём время с пользой и удовольствием, вычитывая Горация, Плавта и Сенеку, поговорим о сложностях приготовления салата из комариных носиков, помянем добрым словом обжор и упаднических любителей кулинарии и истечем слюной в попытке приблизиться к величию древнеримской трапезы. </p>
<p><strong>Лектор:</strong> Илья Агафонов, историк, лектор, автор проекта "Бои за Историю"</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Велишский Ф. История цивилизации: Быт и нравы древних греков и римлян. М., 2000.</li>
<li>Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.</li>
<li>Сергеенко М.Е. Жизнь в Древнем Риме. СПб., 2000.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9cc8a6a1-fabc-4e87-bd2a-934e09c88bf8</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9cc8a6a1-fabc-4e87-bd2a-934e09c88bf8/audio.mp3?media=rss" length="125722230" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Sat, 17 Aug 2024 09:00:00 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>11</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>От Нового времени отправляемся обратно в Античность. Сегодня будем разбираться в том, чем питался Древний Рим и что можно было встретить на столах как зажиточных и уважаемых сенаторов, так и у плебса, которому все эти богатые роскошества часто были не по карману. Проведём время с пользой и удовольствием, вычитывая Горация, Плавта и Сенеку, поговорим о сложностях приготовления салата из комариных носиков, помянем добрым словом обжор и упаднических любителей кулинарии и истечем слюной в попытке приблизиться к величию древнеримской трапезы. </p>
<p><strong>Лектор:</strong> Илья Агафонов, историк, лектор, автор проекта "Бои за Историю"</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Велишский Ф. История цивилизации: Быт и нравы древних греков и римлян. М., 2000.</li>
<li>Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.</li>
<li>Сергеенко М.Е. Жизнь в Древнем Риме. СПб., 2000.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>52:23</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Дания Нового времени. XVI век</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/360633/daniya-novogo-vremeni-xvi-vek</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Новый выпуск подкаста "Бои за Историю" отправляет нас на берега Категгата и Зунда во времена, когда Балтийским морем правила Дания. В отечественной науке про эту страну вспоминают не очень часто, а все важные вехи для большинства любителей истории заканчиваются на викингах и королеве Маргарите. Однако в XVI столетии Датское королевство было богатейшей страной в Европе, навязывая свои условия уважаемым гегемонам. Её правители столкнулись с гражданской войной, самой мирной на свете Реформацией и множеством проблем, последовавших за крахом Кальмарской унии. Однако худшее было еще впереди. Вместе с Ромой Роговым пытаемся понять, что представляла из себя Дания Нового времени в преддверии Тридцатилетней войны.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Рома Рогов, ассоциант Венского университета.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Палудан Х. История Дании. 2007.</li>
<li>Боггис-Рольф К. История Балтики. От Ганзейского союза до монархий нового времени. 2019.</li>
<li>Невилл К. Искусство и культура Скандинавской Центральной Европы 1550-1720. 2023.</li>
<li>Lockhart P.D. Denmark 1513-1660. The Rise and Decline of a Renaissance Monarchy. 2007.</li>
<li>Lockhart P.D. Frederik II And The Protestant Cause. Denmark's Role in the Wars of Religion 1559-1596. 2004.</li>
<li>Frost R.I. The Northern Wars 1558-1721. War, State and Society in North-eastern Europe. 2000.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9cab3f5e-f971-474e-a077-0fc25e3217d2</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9cab3f5e-f971-474e-a077-0fc25e3217d2/audio.mp3?media=rss" length="342276287" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 02 Aug 2024 13:06:05 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>10</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Новый выпуск подкаста "Бои за Историю" отправляет нас на берега Категгата и Зунда во времена, когда Балтийским морем правила Дания. В отечественной науке про эту страну вспоминают не очень часто, а все важные вехи для большинства любителей истории заканчиваются на викингах и королеве Маргарите. Однако в XVI столетии Датское королевство было богатейшей страной в Европе, навязывая свои условия уважаемым гегемонам. Её правители столкнулись с гражданской войной, самой мирной на свете Реформацией и множеством проблем, последовавших за крахом Кальмарской унии. Однако худшее было еще впереди. Вместе с Ромой Роговым пытаемся понять, что представляла из себя Дания Нового времени в преддверии Тридцатилетней войны.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Рома Рогов, ассоциант Венского университета.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Палудан Х. История Дании. 2007.</li>
<li>Боггис-Рольф К. История Балтики. От Ганзейского союза до монархий нового времени. 2019.</li>
<li>Невилл К. Искусство и культура Скандинавской Центральной Европы 1550-1720. 2023.</li>
<li>Lockhart P.D. Denmark 1513-1660. The Rise and Decline of a Renaissance Monarchy. 2007.</li>
<li>Lockhart P.D. Frederik II And The Protestant Cause. Denmark's Role in the Wars of Religion 1559-1596. 2004.</li>
<li>Frost R.I. The Northern Wars 1558-1721. War, State and Society in North-eastern Europe. 2000.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>142:36</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Святая София. С точки зрения архитектуры</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/352610/svyataya-sofiya-s-tochki-zreniya-arhitektury</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Что есть Византия? Длинный список василевсов, вековая борьба с окружающими державу варварами и грандиозные триумфы. Кто есть покровитель Византии? Конечно, святая София. Выстроенный Юстинианом Великим храм в её честь как только не облизывали за долгие века. Его изучали с точки зрения идеологии, религии, политики и искусства, восхищались им, как образцом монументального строительства. Однако о том, как вообще устроена эта громадина изнутри и как двум старым физикам-математикам – Анфимию из Тралл и Исидору Милетскому – удалось обустроить эту красоту, говорят немного. В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" мы вместе с человеком, неискушенным и неиспорченным историей, искусствоведением и философскими изысканиями, начинаем разбираться в архитектуре, оптике и физике Святой Софии.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Даниил Григорашвили, лиценсиат физики.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Виноградов А.Ю., Захарова А.В., Черноглазов Д.А. Храм Святой Софии Константинопольской в свете византийских источников. СПб., 2018.</li>
<li>Rowland J. Hagia Sophia. Architecture, structure and liturgy of Justinian's great church. L., 1988.</li>
<li>Toman R. Romanesque: Architecture, Sculpture, Painting. Konemann, 1997.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9c0f5270-fbf3-470f-9339-21127a73bee0</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9c0f5270-fbf3-470f-9339-21127a73bee0/audio.mp3?media=rss" length="230828515" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 17 May 2024 00:50:15 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>9</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Что есть Византия? Длинный список василевсов, вековая борьба с окружающими державу варварами и грандиозные триумфы. Кто есть покровитель Византии? Конечно, святая София. Выстроенный Юстинианом Великим храм в её честь как только не облизывали за долгие века. Его изучали с точки зрения идеологии, религии, политики и искусства, восхищались им, как образцом монументального строительства. Однако о том, как вообще устроена эта громадина изнутри и как двум старым физикам-математикам – Анфимию из Тралл и Исидору Милетскому – удалось обустроить эту красоту, говорят немного. В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" мы вместе с человеком, неискушенным и неиспорченным историей, искусствоведением и философскими изысканиями, начинаем разбираться в архитектуре, оптике и физике Святой Софии.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Даниил Григорашвили, лиценсиат физики.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<ol>
<li>Виноградов А.Ю., Захарова А.В., Черноглазов Д.А. Храм Святой Софии Константинопольской в свете византийских источников. СПб., 2018.</li>
<li>Rowland J. Hagia Sophia. Architecture, structure and liturgy of Justinian's great church. L., 1988.</li>
<li>Toman R. Romanesque: Architecture, Sculpture, Painting. Konemann, 1997.</li>
</ol>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></p>
<p>"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>96:10</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Краткий экскурс в Мезоамерику</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/334544/kratkiy-ekskurs-v-mezoameriku</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Что мы знаем о Мезоамерике? Империи ацтеков, майя и инков, подлые конкистадоры, века угнетения и ужасы пребывания под пятой белого угнетателя. Однако многие из наших современных представлений - банальные штампы, которые ученым кажутся скучными и даже бесячими. А все потому, что вместо чтения актуальной литературы на испанском, люди предпочитают мерять линейкой индейские пирамиды и искать летательные аппараты в пустыне Наска.</p>
<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" мы вместе с Иваном Косиченко разбираемся, как у тысячи человек с пиками получилось завоевать Новый свет, почему Америка никогда не была колонией Испании, из-за чего в какой-то момент местная элита решила послать "родной" дом далеко и надолго и с чего это вдруг Мексика - лучшая страна на свете.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Иван Косиченко, к.и.н., старший преподаватель Учебно-научного Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова/</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong><br />1. Новая краткая история Мексики. М., 2018 (переизд. – 2008).<br />2. Cohen D. Braceros Migrant Citizens and Transnational Subjects in the Postwar United States and Mexico. Chapel Hill, 2011.<br />3. Salvatore R.D., Aguirre C. Crime and Punishment in Latin America: Law and Society Since Late Colonial Times. Durham, 2001.<br />4. Smith P.H. Labyrinths of Power. Political Recruitment in Twentieth-Century Mexico. Princeton, 1979.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9b59e714-90f3-4ba7-bff4-fcf32e24e62e</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9b59e714-90f3-4ba7-bff4-fcf32e24e62e/audio.mp3?media=rss" length="145231937" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 16 Feb 2024 20:25:12 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>8</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Что мы знаем о Мезоамерике? Империи ацтеков, майя и инков, подлые конкистадоры, века угнетения и ужасы пребывания под пятой белого угнетателя. Однако многие из наших современных представлений - банальные штампы, которые ученым кажутся скучными и даже бесячими. А все потому, что вместо чтения актуальной литературы на испанском, люди предпочитают мерять линейкой индейские пирамиды и искать летательные аппараты в пустыне Наска.</p>
<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" мы вместе с Иваном Косиченко разбираемся, как у тысячи человек с пиками получилось завоевать Новый свет, почему Америка никогда не была колонией Испании, из-за чего в какой-то момент местная элита решила послать "родной" дом далеко и надолго и с чего это вдруг Мексика - лучшая страна на свете.</p>
<p><strong>Лектор:</strong> Иван Косиченко, к.и.н., старший преподаватель Учебно-научного Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова/</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong><br />1. Новая краткая история Мексики. М., 2018 (переизд. – 2008).<br />2. Cohen D. Braceros Migrant Citizens and Transnational Subjects in the Postwar United States and Mexico. Chapel Hill, 2011.<br />3. Salvatore R.D., Aguirre C. Crime and Punishment in Latin America: Law and Society Since Late Colonial Times. Durham, 2001.<br />4. Smith P.H. Labyrinths of Power. Political Recruitment in Twentieth-Century Mexico. Princeton, 1979.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>75:38</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>&quot;Ярость топора&quot;. Секира на службе Римской империи</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/334543/yarost-topora-sekira-na-sluzhbe-rimskoy-imperii</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Когда речь заходит о Римской империи в головах у большинства людей встают большие города, украшенные статуями не очень-то и милосердных богов, нарядные мужики в тогах и стройные ряды легионеров, на мечах которых и зиждится величие державы. Что меньше всего ожидаешь увидеть в руках у римского легионера – так это секиру. Обычно топор, а уж тем более что-то двуручное и обоюдоострое – это атрибут полуголых варваров, бегающих по лесам и незнакомых с прелестями римского права и цивилизации. Однако если закопаться в археологию, потыкать палкой письменные источники и иконографию, окажется, что Рим был знаком с секирой не понаслышке.</p>
<p>Единственный в Рунете подробный экскурс в историю римских топоров, секир, булав и кирок в новом выпуске подкаста "Бои за Историю". Вместе с Егором Баженовым пытаемся разобраться, как отличить пелек от долабры, в чем проблема дошедших до нас источников и когда римляне додумались крошить топорами не только деревья, но и черепа врагов.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Егор Баженов, аспирант Исторического факультета РГГУ, реконструктор XI Клавдиева легиона.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong><br />1. Корнелий Тацит / пер. А.С. Бобровича. М., 2010.<br />2. Лев VI Мудрый. Тактика Льва / изд. подг. В.В. Кучма. СПб., 2012.<br />3. Флавий Арриан. Тактическое искусство / пер. А.К. Нефедкина. СПб., 2010.<br />4. Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела / пер. С.П. Кондратьева // Вестник древней истории. 1940. № 1.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9b59e70b-6f52-447f-898c-0bb72af1deb3</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9b59e70b-6f52-447f-898c-0bb72af1deb3/audio.mp3?media=rss" length="395884776" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 16 Feb 2024 20:25:06 +0300</pubDate>
                                                    <itunes:episode>7</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Когда речь заходит о Римской империи в головах у большинства людей встают большие города, украшенные статуями не очень-то и милосердных богов, нарядные мужики в тогах и стройные ряды легионеров, на мечах которых и зиждится величие державы. Что меньше всего ожидаешь увидеть в руках у римского легионера – так это секиру. Обычно топор, а уж тем более что-то двуручное и обоюдоострое – это атрибут полуголых варваров, бегающих по лесам и незнакомых с прелестями римского права и цивилизации. Однако если закопаться в археологию, потыкать палкой письменные источники и иконографию, окажется, что Рим был знаком с секирой не понаслышке.</p>
<p>Единственный в Рунете подробный экскурс в историю римских топоров, секир, булав и кирок в новом выпуске подкаста "Бои за Историю". Вместе с Егором Баженовым пытаемся разобраться, как отличить пелек от долабры, в чем проблема дошедших до нас источников и когда римляне додумались крошить топорами не только деревья, но и черепа врагов.</p>
<p><strong>Лектор: </strong>Егор Баженов, аспирант Исторического факультета РГГУ, реконструктор XI Клавдиева легиона.</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong><br />1. Корнелий Тацит / пер. А.С. Бобровича. М., 2010.<br />2. Лев VI Мудрый. Тактика Льва / изд. подг. В.В. Кучма. СПб., 2012.<br />3. Флавий Арриан. Тактическое искусство / пер. А.К. Нефедкина. СПб., 2010.<br />4. Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела / пер. С.П. Кондратьева // Вестник древней истории. 1940. № 1.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>164:57</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Колдовство и магия в Средневековье</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/325494/koldovstvo-i-magiya-v-srednevekove</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>Каждый с пеленок знает, как вычислить ведьму. Нужно бросить её в реку, подвесить в петле или кинуть в костёр. Если девушка выживет - значит ей помогал Сатана. Если же погибнет - спаси Господь её невинную душу. Нетрудно представить, что быть женщиной на излёте Средних веков вообще было не очень выгодно. Нельзя быть слишком старой, нельзя быть слишком молодой. Богатство, бедность, красота и уродство. Приговор будет один и тот же. Но даже так лучше, чем родиться евреем.</p>
<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Софьей Назаровой узнаем о тонкостях восприятия колдовства, ведьмовства и сверхъестественного в Западной Европе.</p>
<p>Лектор: Софья Назарова, магистр истории, преподаватель латыни и Античной истории, научный сотрудник Института археологии РАН, снайпер ЦАХАЛ.</p>
<p>Список литературы для интересующихся:</p>
<p>1. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. (фр. - 1964).</p>
<p>2. Ле Гофф Ж. Герои и чудеса средних веков. М., 2011 (фр. - 2005).</p>
<p>3. Зотов С., Харман Д. Средневековая магия. Визуальная история ведьм и колдунов. М., 2022.</p>
<p>4. Hatton R. Witch. A History of Fear, from Ancient Times to the Present. 2017.</p>
<p>5. Hatton R. Witches, Druids and King Arthur. 2003.</p>
<p><br />Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9acae350-53e0-4de7-bdfb-b83cb192c138</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9acae350-53e0-4de7-bdfb-b83cb192c138/audio.mp3?media=rss" length="69561263" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Thu, 07 Dec 2023 18:11:17 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/94328/conversions/sNe7QzygsbvhwAsW-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>6</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>Каждый с пеленок знает, как вычислить ведьму. Нужно бросить её в реку, подвесить в петле или кинуть в костёр. Если девушка выживет - значит ей помогал Сатана. Если же погибнет - спаси Господь её невинную душу. Нетрудно представить, что быть женщиной на излёте Средних веков вообще было не очень выгодно. Нельзя быть слишком старой, нельзя быть слишком молодой. Богатство, бедность, красота и уродство. Приговор будет один и тот же. Но даже так лучше, чем родиться евреем.</p>
<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Софьей Назаровой узнаем о тонкостях восприятия колдовства, ведьмовства и сверхъестественного в Западной Европе.</p>
<p>Лектор: Софья Назарова, магистр истории, преподаватель латыни и Античной истории, научный сотрудник Института археологии РАН, снайпер ЦАХАЛ.</p>
<p>Список литературы для интересующихся:</p>
<p>1. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. (фр. - 1964).</p>
<p>2. Ле Гофф Ж. Герои и чудеса средних веков. М., 2011 (фр. - 2005).</p>
<p>3. Зотов С., Харман Д. Средневековая магия. Визуальная история ведьм и колдунов. М., 2022.</p>
<p>4. Hatton R. Witch. A History of Fear, from Ancient Times to the Present. 2017.</p>
<p>5. Hatton R. Witches, Druids and King Arthur. 2003.</p>
<p><br />Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>36:13</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Зачем королю алый плащ?</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/319415/zachem-korolyu-alyy-plasch</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Мариной Бочаровой растаскиваем по кусочкам королевские инсигнии и святые реликвии, чтобы разобраться в символике власти.</p>
<p>Понятие "потестарной имагологии" может сначала сбить с толку и показаться слишком сложным и невообразимо научным. Однако на деле за этим непонятным термином скрывается интерес ученых к символике власти и представлениям о ней в разные эпохи. Во все времена короли и императоры подчинялись примерно схожему кодексу поведения. Их участь при появлении на публике была незавидна. Одним приходилось сидеть десятки часов на неудобном троне, другим - регулярно исцелять больных золотухой, третьим - выбирать мрамор для своего гроба сразу после венчания. Чтобы оставаться монархом в глазах своих подданных, правители надевали пурпуные плащи, носили изукрашенные венцы и воздевали к небу святые реликвии. Всё это и есть символика власти - то, каким государь должен был быть для горнего мира.</p>
<p>Без иллюстративного ряда, конечно, будет довольно сложно воспринимать информацию о конкретных артефактах, которые мы разглядывали и разбирали. Но если интересно послушать про общие смыслы отдельных цветов, регалий и инсигний, то милости прошу.</p>
<p>Лектор: Марина Бочарова, преподаватель истории религии, автор проектов под брендом "ARX".</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<p>1. Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998 (фр. - 1924).</p>
<p>2. Власть и образ: очерки потестарной имагологии: сб. ст. / под ред. М.А. Бойцова, Ф.Б. Успенского. СПб., 2010.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9a689919-0a15-4464-8fc6-580a4f62ecb8</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9a689919-0a15-4464-8fc6-580a4f62ecb8/audio.mp3?media=rss" length="81319291" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Thu, 19 Oct 2023 21:32:38 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/70359/conversions/D8R8bt6RkluN3y5h-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>5</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Мариной Бочаровой растаскиваем по кусочкам королевские инсигнии и святые реликвии, чтобы разобраться в символике власти.</p>
<p>Понятие "потестарной имагологии" может сначала сбить с толку и показаться слишком сложным и невообразимо научным. Однако на деле за этим непонятным термином скрывается интерес ученых к символике власти и представлениям о ней в разные эпохи. Во все времена короли и императоры подчинялись примерно схожему кодексу поведения. Их участь при появлении на публике была незавидна. Одним приходилось сидеть десятки часов на неудобном троне, другим - регулярно исцелять больных золотухой, третьим - выбирать мрамор для своего гроба сразу после венчания. Чтобы оставаться монархом в глазах своих подданных, правители надевали пурпуные плащи, носили изукрашенные венцы и воздевали к небу святые реликвии. Всё это и есть символика власти - то, каким государь должен был быть для горнего мира.</p>
<p>Без иллюстративного ряда, конечно, будет довольно сложно воспринимать информацию о конкретных артефактах, которые мы разглядывали и разбирали. Но если интересно послушать про общие смыслы отдельных цветов, регалий и инсигний, то милости прошу.</p>
<p>Лектор: Марина Бочарова, преподаватель истории религии, автор проектов под брендом "ARX".</p>
<p><strong>Список литературы для интересующихся:</strong></p>
<p>1. Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998 (фр. - 1924).</p>
<p>2. Власть и образ: очерки потестарной имагологии: сб. ст. / под ред. М.А. Бойцова, Ф.Б. Успенского. СПб., 2010.</p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВКонтакте</a></p>
<p>Лекторий "Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграм</a></p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>33:52</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Архетип воина: Жан Бесстрашный, герцог Бургундии</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/312823/arhetip-voina-zhan-besstrashnyy-gertsog-burgundii</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Камилом Ерназаровым отправляемся во Францию времен Столетней войны, чтобы разобраться в этосах рыцарской культуры.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">"Осень Средневековья" пришла в Европу незаметно для обывателя. В сложные времена, когда твою страну раздирают на части, не очень обращаешь внимание на прагматизацию рыцарских идеалов </span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">и метаморфозы общественного сознания. К счастью, у нас есть отличный пример того, как менялась рыцарская культура и какие новые черты она приобретала вместе с рождением нации. Жан Бесстрашный - герцог Бургундии из рода Валуа, за всю свою жизнь провел лишь два крупных сражения. Для века, где умереть можно от любой царапины - это достаточно много, тем более, что обе битвы - при Никополе и Отэ - станут вехами изменения его личности. По мере взросления он из молодого и горячего воителя превратился в рассудительного полководца. Чтобы понять, как менялись архетипы поведения в конце XIV - начале XV веков, нам придется окунуться в культурные идеалы эпохи и понять, как веяния Нового времени влияли на облик настоящего рыцаря.</span></p>
<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Лектор: Камил Ерназаров, аспирант Школы исторических наук НИУ ВШЭ, ассистент Департамента истории МГПУ, автор сообщества <a href="https://vk.com/scriptor_ruth">"Scriptor Ruthenicus"</a></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></span></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграме</a></span></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" на <a href="https://www.youtube.com/@com_pour_his">Youtube</a></span></span><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;"><br />Список литературы для интересующихся:<br /></span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Калмыкова Е.В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М. 2010.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Канторович Э.Х. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. М. 2015.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Хёйзинга Й. Осень Средневековья. СПб. 2011.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Филипп де Коммин. Мемуары. М., 1986.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Малинин Ю.П. Франция в эпоху позднего средневековья: Материалы научного наследия. СПб., 2008.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Аllmand C. The De Re Militari of Vegetius: The Reception, Transmission and Legacy of a Roman Text in the Middle Ages. Cambridge. 2011.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Taylor C. Chivalry and the Ideals of Knighthood in France during the Hundred Years War. Cambridge; N.Y. 2013.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Une femme et la guerre à la fin du Moyen Âge: Le Livre des faits d’armes et de chevalerie de Christine de Pizan / D. Demartini, C. Le Ninan, A. Paupert, M. Szkilnik. P. 2016.</span></li>
</ol>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">9a05c9d3-d26b-4b2a-a41b-6e2bf9e8201d</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/9a05c9d3-d26b-4b2a-a41b-6e2bf9e8201d/audio.mp3?media=rss" length="80943128" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Thu, 31 Aug 2023 18:41:56 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/46899/conversions/igMR3POjUL2vxsZQ-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>4</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Камилом Ерназаровым отправляемся во Францию времен Столетней войны, чтобы разобраться в этосах рыцарской культуры.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">"Осень Средневековья" пришла в Европу незаметно для обывателя. В сложные времена, когда твою страну раздирают на части, не очень обращаешь внимание на прагматизацию рыцарских идеалов </span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">и метаморфозы общественного сознания. К счастью, у нас есть отличный пример того, как менялась рыцарская культура и какие новые черты она приобретала вместе с рождением нации. Жан Бесстрашный - герцог Бургундии из рода Валуа, за всю свою жизнь провел лишь два крупных сражения. Для века, где умереть можно от любой царапины - это достаточно много, тем более, что обе битвы - при Никополе и Отэ - станут вехами изменения его личности. По мере взросления он из молодого и горячего воителя превратился в рассудительного полководца. Чтобы понять, как менялись архетипы поведения в конце XIV - начале XV веков, нам придется окунуться в культурные идеалы эпохи и понять, как веяния Нового времени влияли на облик настоящего рыцаря.</span></p>
<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Лектор: Камил Ерназаров, аспирант Школы исторических наук НИУ ВШЭ, ассистент Департамента истории МГПУ, автор сообщества <a href="https://vk.com/scriptor_ruth">"Scriptor Ruthenicus"</a></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></span></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграме</a></span></span><br /><br /><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" на <a href="https://www.youtube.com/@com_pour_his">Youtube</a></span></span><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;"><br />Список литературы для интересующихся:<br /></span></p>
<ol>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Калмыкова Е.В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М. 2010.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Канторович Э.Х. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. М. 2015.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Хёйзинга Й. Осень Средневековья. СПб. 2011.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Филипп де Коммин. Мемуары. М., 1986.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Малинин Ю.П. Франция в эпоху позднего средневековья: Материалы научного наследия. СПб., 2008.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Аllmand C. The De Re Militari of Vegetius: The Reception, Transmission and Legacy of a Roman Text in the Middle Ages. Cambridge. 2011.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Taylor C. Chivalry and the Ideals of Knighthood in France during the Hundred Years War. Cambridge; N.Y. 2013.</span></li>
<li><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Une femme et la guerre à la fin du Moyen Âge: Le Livre des faits d’armes et de chevalerie de Christine de Pizan / D. Demartini, C. Le Ninan, A. Paupert, M. Szkilnik. P. 2016.</span></li>
</ol>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>42:09</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Иона Думин - забытый книжник XVI века</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/306571/iona-dumin-zabytyy-knizhnik-xvi-veka</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Екатериной Евдокимовой снова отправляемся в XVI век разбираться с андеграундным интеллектуалом из церковной среды - Ионой Думиным.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Не то что бы об этом книжнике известно так уж много, однако для своего времени Иона был весьма плодовитым товарищем, оставившим свой след в истории Вологодско-Пермской</span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;"> земли и Владимирско-Рождественского монастыря. Иона имел хорошую политическую сметку, умело обходил царские запреты на рост церковного землевладения, способствовал расширению вотчин родной обители, а также был на короткой ноге с Борисом Годуновым и первым патриархом Иовом. Удачно попав в антилатинский тренд конца столетия, Иона смог поучаствовать в составлении новой редакции Степенной книги, приуроченной к учреждению патриаршества. И это мы еще не вспомнили про Житие Александра Невского, с десяток переписанных книг, составление сборников сочинений Максима Грека и самое настоящее пророчество (ну почти) о Григории Отрепьеве!</span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Лектор: Екатерина Евдокимова, аспирантка НИУ ВШЭ, ведущий специалист РГАДА, автор сообщества</span></span><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;"> <a href="https://vk.com/cicero_and_his_friends">"Святые князья и их друзья"</a> </span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграме</a></span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Список литературы для интересующихся: </span></span></p>
<ol>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Башнин Н.С. Митрополит Иона (Думин): книжник и политик // Российская история. 2021. № 5. С. 48-60.</span></span></li>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Буланин Д.М. Вологодский архиепископ Иона Думин и рукописная традиция сочинений Максима Грека // Источниковедение литературы Древней Руси. Л., 1980. С. 174-180.</span></span></li>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Сиренов А.В. Краеведческая тематика в творчестве русского книжника XVI в. Ионы Думина // Проблемы исторического регионоведения. СПБ., 2012. С. 175-179.</span></span></li>
</ol>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">99891398-e81e-4cfa-a80a-e7dfd80ab81b</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/99891398-e81e-4cfa-a80a-e7dfd80ab81b/audio.mp3?media=rss" length="66443288" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Fri, 30 Jun 2023 18:49:43 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/22145/conversions/uFtEzlJE8kVZovci-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>3</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" вместе с Екатериной Евдокимовой снова отправляемся в XVI век разбираться с андеграундным интеллектуалом из церковной среды - Ионой Думиным.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Не то что бы об этом книжнике известно так уж много, однако для своего времени Иона был весьма плодовитым товарищем, оставившим свой след в истории Вологодско-Пермской</span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;"> земли и Владимирско-Рождественского монастыря. Иона имел хорошую политическую сметку, умело обходил царские запреты на рост церковного землевладения, способствовал расширению вотчин родной обители, а также был на короткой ноге с Борисом Годуновым и первым патриархом Иовом. Удачно попав в антилатинский тренд конца столетия, Иона смог поучаствовать в составлении новой редакции Степенной книги, приуроченной к учреждению патриаршества. И это мы еще не вспомнили про Житие Александра Невского, с десяток переписанных книг, составление сборников сочинений Максима Грека и самое настоящее пророчество (ну почти) о Григории Отрепьеве!</span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Лектор: Екатерина Евдокимова, аспирантка НИУ ВШЭ, ведущий специалист РГАДА, автор сообщества</span></span><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;"> <a href="https://vk.com/cicero_and_his_friends">"Святые князья и их друзья"</a> </span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://vk.com/com_pour_his">ВК</a></span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">"Бои за Историю" в <a href="https://t.me/com_pour_his">Телеграме</a></span></span></p>
<p><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Список литературы для интересующихся: </span></span></p>
<ol>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Башнин Н.С. Митрополит Иона (Думин): книжник и политик // Российская история. 2021. № 5. С. 48-60.</span></span></li>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Буланин Д.М. Вологодский архиепископ Иона Думин и рукописная традиция сочинений Максима Грека // Источниковедение литературы Древней Руси. Л., 1980. С. 174-180.</span></span></li>
<li><span style="color:#374151;font-family:Montserrat, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size:14px;">Сиренов А.В. Краеведческая тематика в творчестве русского книжника XVI в. Ионы Думина // Проблемы исторического регионоведения. СПБ., 2012. С. 175-179.</span></span></li>
</ol>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>34:36</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Книгопечатание в России XVI века</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/304207/knigopechatanie-v-rossii-xvi-veka</link>
                
                
                <description><![CDATA[<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" поговорим о развитии русского книгопечатания в XVI веке. Несмотря на то, что история этого ремесла традиционно отсчитывается с Ивана Федорова, первые печатные книги появились в России раньше и создавались руками анонимных мастеров. По ходу подкаста сравнив устройство отечественного книгопечатного ремесла с иностранным опытом, научимся отличать прас от матцев и выяснем, какие печатные книги вообще бытовали на Руси в Позднем Средневековье и раннем Новом времени.<br /><br />Лектор: Максим Борисов, главный редактор журнала "METHODI ET PRAXIS", работник Музея книги РГБ. <br /><br />Наша группа ВК: <a href="https://vk.com/com_pour_his">https://vk.com/com_pour_his</a><br />Наш Телеграм: <a href="https://t.me/com_pour_his">https://t.me/com_pour_his</a><br /><br />Список литературы для интересующихся:<br />1. Зернова А.С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М., 1947.<br />2. Немировский Е.Л. Иван Федоров (около 1510-1583). М., 1985.<br />3. У истоков русского книгопечатания / под ред. М.Н. Тихомирова и др. М., 1959.<br />4. Русская старопечатная литература (XVI – первая четверть XVIII в.). Тематика и стилистика предисловий и послесловий. / под ред. А.С. Демина. М., 1981</p>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">995929fb-963e-4650-b12f-4314756d3d54</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/995929fb-963e-4650-b12f-4314756d3d54/audio.mp3?media=rss" length="43000793" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Wed, 07 Jun 2023 18:00:00 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/13189/conversions/Pla58jmwGKk-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>2</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<p>В новом выпуске подкаста "Бои за Историю" поговорим о развитии русского книгопечатания в XVI веке. Несмотря на то, что история этого ремесла традиционно отсчитывается с Ивана Федорова, первые печатные книги появились в России раньше и создавались руками анонимных мастеров. По ходу подкаста сравнив устройство отечественного книгопечатного ремесла с иностранным опытом, научимся отличать прас от матцев и выяснем, какие печатные книги вообще бытовали на Руси в Позднем Средневековье и раннем Новом времени.<br /><br />Лектор: Максим Борисов, главный редактор журнала "METHODI ET PRAXIS", работник Музея книги РГБ. <br /><br />Наша группа ВК: <a href="https://vk.com/com_pour_his">https://vk.com/com_pour_his</a><br />Наш Телеграм: <a href="https://t.me/com_pour_his">https://t.me/com_pour_his</a><br /><br />Список литературы для интересующихся:<br />1. Зернова А.С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М., 1947.<br />2. Немировский Е.Л. Иван Федоров (около 1510-1583). М., 1985.<br />3. У истоков русского книгопечатания / под ред. М.Н. Тихомирова и др. М., 1959.<br />4. Русская старопечатная литература (XVI – первая четверть XVIII в.). Тематика и стилистика предисловий и послесловий. / под ред. А.С. Демина. М., 1981</p>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>44:47</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
                    <item>
                <title>Местное летописание XVI века</title>
                <link>https://compourhis.podster.fm/e/302239/mestnoe-letopisanie-xvi-veka</link>
                
                
                <description><![CDATA[<span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Пилотный выпуск подкаста "Бои за Историю" и отправляйтесь в занимательное приключение по граням местного летописания XVI века.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В течении этого небольшого экскурса вы узнаете, как изучали летописи отечественные ученые, чем выделяются из общего ряда светские лица, работавшие над созданием своих оригинальных произведений, сколько пожаров б</span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">ыло в Сольвычегодске и почему локальные сюжеты из мелких летописцев подчас могут рассказать куда больше, чем огромные талмуды, создававшиеся под патронатом столичных властей.<br /><br />Лектор: Илья Агафонов, аспирант Исторического факультета ИАИ РГГУ.<br /><br />Список литературы для интересующихся:<br />1. Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979.<br />2. Корецкий В.И. История русского летописания второй половины XVI – начала XVII в. М., 1986.<br />3. Солодкин Я.Г. История позднего русского летописания. М., 1997.</span>]]></description>
                                    <guid isPermaLink="false">99391167-dea9-431c-90ea-7bdb1982c2c0</guid>
                                <enclosure url="https://podster.fm/episodes/99391167-dea9-431c-90ea-7bdb1982c2c0/audio.mp3?media=rss" length="40396278" type="audio/mpeg" />
                <pubDate>Mon, 22 May 2023 00:17:22 +0300</pubDate>
                                    <itunes:image href="https://podster.fm/image-storage/5218/conversions/melnits-3xl.jpg" />
                                                    <itunes:episode>1</itunes:episode>
                                                    <itunes:season>1</itunes:season>
                                <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>

                
                
                <itunes:summary><![CDATA[<span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">Пилотный выпуск подкаста "Бои за Историю" и отправляйтесь в занимательное приключение по граням местного летописания XVI века.</span><br /><br /><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">В течении этого небольшого экскурса вы узнаете, как изучали летописи отечественные ученые, чем выделяются из общего ряда светские лица, работавшие над созданием своих оригинальных произведений, сколько пожаров б</span><span style="font-family:'-apple-system', BlinkMacSystemFont, Roboto, 'Open Sans', 'Helvetica Neue', 'Noto Sans Armenian', 'Noto Sans Bengali', 'Noto Sans Cherokee', 'Noto Sans Devanagari', 'Noto Sans Ethiopic', 'Noto Sans Georgian', 'Noto Sans Hebrew', 'Noto Sans Kannada', 'Noto Sans Khmer', 'Noto Sans Lao', 'Noto Sans Osmanya', 'Noto Sans Tamil', 'Noto Sans Telugu', 'Noto Sans Thai', sans-serif;font-size:13px;">ыло в Сольвычегодске и почему локальные сюжеты из мелких летописцев подчас могут рассказать куда больше, чем огромные талмуды, создававшиеся под патронатом столичных властей.<br /><br />Лектор: Илья Агафонов, аспирант Исторического факультета ИАИ РГГУ.<br /><br />Список литературы для интересующихся:<br />1. Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979.<br />2. Корецкий В.И. История русского летописания второй половины XVI – начала XVII в. М., 1986.<br />3. Солодкин Я.Г. История позднего русского летописания. М., 1997.</span>]]></itunes:summary>
                <itunes:duration>43:08</itunes:duration>
                <itunes:explicit>False</itunes:explicit>
                            </item>
            </channel>
</rss>
