Шри Чайтанья-чаритамрита. Мадхья-лила 20.100-108. Вопросы Санатанты Госвами (Бомбей, 09.11.1975)
  • эпизод от 29 сентября
  • 5 прослушиваний

Шри Чайтанья-чаритамрита. Мадхья-лила 20.100-108. Вопросы Санатанты Госвами (Бомбей, 09.11.1975)

Лекция Пашичей Танечери-Тамрица, Мадья Лила, глава 20 тексты 100 по 108. Прочитана его Божественной милостью, Ачеб Активидантой с вами про Пхопадой 9 ноября 1975 года в Бамбее. Прочти, у тебя нет книги. В прошлой воскресенье мы говорили о том, как Санатана Газхами повстречался с Господом Чьей Танима Хопрабу. Санатанага с вами был министром финансов у Наваба Хосе-Нашаха в патанском правительстве Бенгалии. И так он подал в отставку. Наваб не захочел его отпускать, он арестовал его, но так или иначе Санатанага с вами освободился, подкупив надзирателя тюрьмы. И повстречал Чьей Танима Хопрабу в Бенарисе или в Варанасе. В течение двух месяцев он давал ему наставление о том, как распространять сознание Кришны. Итак, обращаясь к Гуру, к своему смирению, снова мы с вами сказали, обычно люди говорят обо мне как обочин следующим ученым. Он был очень иродированным учёным, он знал санскрит, арабский, персидский, потому что он был министром, занимал очень ответственный пост. Итак, он родился в семье Брамана, в семье Сарасватов. Поэтому, конечно же, он был очень образованным учёным-пандитом Брамана. Мы по-прежнему обращаемся к Браманам, называя их Пандиджи, мы никогда не называем Брамана Муркаджи. Таков этикет. Браман, это тот, кто должен быть очень сведущим учёным и очень продвинутым преданным. Браман-пандит, Браман-бойшнав, такова квалификация Брамана. Естественно, к нему обращались, называя его Пандиджи, но он отказался признавать, что он действительно пандит. Он признался. Люди называют меня Пандитом, но я такой пандит.

#ЧайтаньяЧаритамрита #ШрилаПрабхупада #Кришна

«Если вы являетесь автором или правообладателем какого-либо трека и не согласны с его размещением в этом архиве, пожалуйста, свяжитесь со мной напрямую: t.me/Kevin_108Z. Трек будет немедленно удален».

Этот проект носит исключительно некоммерческий, просветительский характер. Все аудиоматериалы используются в целях духовной практики, медитации и сохранения культурного наследия. Все права принадлежат их законным авторам и правообладателям».